松山慈祐宮暨錫口十三街庄過爐遶境
史－錫口十三庄街居民的信仰中心
松山慈祐宮原名「錫口媽祖宮」，又稱「松山媽祖廟」，創建於清乾隆十八年(西元1753年)。溯其淵源，清乾隆元年(西元1736年)，有一位泉州籍和尚，法號衡真，雲遊四方，廣結善緣，由湄州攜奉天上聖母分靈金身四處渡化世人，後決定渡海來臺，於乾隆2年(西元1737年)從滬尾(今淡水)登陸後，行抵錫口(今松山地區)，當時錫口地方仕紳多為泉州同鄉，且先民均崇敬媽祖，乃群起倡議集資建廟，安奉媽祖神像。募捐達10餘年，清乾隆22年(西元1757年)完工，取名為「錫口媽祖宮」，成為錫口十三街庄居民的精神中心，亦是當地生活及文化信仰中心，十三街庄包含現今的松山、信義、南港、內湖、中山、大安區境內的十三個村庄。後來經過7次改建，「錫口媽祖宮」的規模越來越宏偉，期間並改名為「松山慈祐宮」。
神－黑面媽祖
松山慈祐宮鎮殿黑面媽祖，法相莊嚴，正龕背飾祥雲金龍，千里眼與順風耳將軍分侍兩側。
廟－地處鯉魚吉穴，巍峨堂皇建築
松山慈祐宮宮址，經衡真法師堪輿，再蒙媽祖指點，坐北向南，背水面山，前望四獸奇峰「虎、豹、獅、象」，向獅伏虎，背倚九曲長流，似衣帶旖旎，於是選擇「鯉魚吉穴、山川鍾秀、地靈人傑」的現址興建。
松山慈祐宮為三川五門三進建築，正殿為三層重簷，正殿左翼為鐘樓與右翼鼓樓相望，屋頂脊剪黏或交趾陶作品多以龍鳳與中國古代歷史故事為主，中門兩側有嘉慶年間(西元18世紀初)雕刻的石獅子乙對，中央門上書「錫口慈祐宮」，龍門曰「左輔」，虎門稱「右弼」，進入後殿係一巍峨堂皇的6樓建築，雕樑畫棟，呈現莊嚴氣象。
松山慈祐宮開基至今已260年，雖歷經數次翻修及重建，仍保存著不少歷史文物，如乾隆48年(西元1783年)眾弟子敬獻之「利齊參天」橫匾，光緒5年(西元1879年)福建師補鹽大使華有滋敬贈的「德水靈揚」匾額，光緒16年(西元1890年)庚寅科進士趙鴻敬題之「神之格兮」諸古匾皆功頌媽祖的靈顯，另有一百餘年歷史的石雕古香爐，雖經歲月無情的洗禮，仍不失珍貴之貌。
慶－遶境錫口十三庄
松山慈祐宮為恭祝天上聖母聖誕，相關慶祝活動自每年農曆3月17日起為期5天之義子女法會揭開序幕，媽祖聖誕當日舉行三獻大禮為媽祖祝壽，農曆3月25、26日媽祖遶境十三街庄，遶境隊伍所到之處無不受到當地民眾熱烈歡迎，祈求媽祖賜福闔家平安身體健康。另每年於農曆4月間舉辦「媽祖過爐」年中祭典，由錫口十三街庄輪流舉行；十三街庄包括現在位於松山區的松山街、中坡庄、五分埔庄、興雅庄、三張犁庄、車層庄、中崙庄、東勢庄、上塔悠庄、舊里族，南港區的西新庄、後山坡庄及內湖區的洲尾庄。由十三街庄的信徒各自成立臨時籌備委員會，由擲筊最高允筊者當選為爐主，輪流迎接「爐主媽」至家中坐鎮，藉以保佑該街庄當年風調雨順，平安無禍。
「媽祖聖誕遶境」與「媽祖過爐」的活動慶典越辦越盛大，漸漸演變成「松山迎媽祖」，這是臺北地區規模最盛大的廟會祭典活動。
