YMZ – 數位迎媽祖

台灣鄉土民俗文化藝術創意加值研究

Posted by ymz on 十月 - 26 - 2013 with 0 Comment

松山慈祐宮暨錫口十三街庄過爐遶境

史-錫口十三庄街居民的信仰中心

松山慈祐宮原名「錫口媽祖宮」,又稱「松山媽祖廟」,創建於清乾隆十八年(西元1753年)。溯其淵源,清乾隆元年(西元1736年),有一位泉州籍和尚,法號衡真,雲遊四方,廣結善緣,由湄州攜奉天上聖母分靈金身四處渡化世人,後決定渡海來臺,於乾隆2年(西元1737年)從滬尾(今淡水)登陸後,行抵錫口(今松山地區),當時錫口地方仕紳多為泉州同鄉,且先民均崇敬媽祖,乃群起倡議集資建廟,安奉媽祖神像。募捐達10餘年,清乾隆22年(西元1757年)完工,取名為「錫口媽祖宮」,成為錫口十三街庄居民的精神中心,亦是當地生活及文化信仰中心,十三街庄包含現今的松山、信義、南港、內湖、中山、大安區境內的十三個村庄。後來經過7次改建,「錫口媽祖宮」的規模越來越宏偉,期間並改名為「松山慈祐宮」。

神-黑面媽祖

松山慈祐宮鎮殿黑面媽祖,法相莊嚴,正龕背飾祥雲金龍,千里眼與順風耳將軍分侍兩側。

廟-地處鯉魚吉穴,巍峨堂皇建築

松山慈祐宮宮址,經衡真法師堪輿,再蒙媽祖指點,坐北向南,背水面山,前望四獸奇峰「虎、豹、獅、象」,向獅伏虎,背倚九曲長流,似衣帶旖旎,於是選擇「鯉魚吉穴、山川鍾秀、地靈人傑」的現址興建。
松山慈祐宮為三川五門三進建築,正殿為三層重簷,正殿左翼為鐘樓與右翼鼓樓相望,屋頂脊剪黏或交趾陶作品多以龍鳳與中國古代歷史故事為主,中門兩側有嘉慶年間(西元18世紀初)雕刻的石獅子乙對,中央門上書「錫口慈祐宮」,龍門曰「左輔」,虎門稱「右弼」,進入後殿係一巍峨堂皇的6樓建築,雕樑畫棟,呈現莊嚴氣象。

松山慈祐宮開基至今已260年,雖歷經數次翻修及重建,仍保存著不少歷史文物,如乾隆48年(西元1783年)眾弟子敬獻之「利齊參天」橫匾,光緒5年(西元1879年)福建師補鹽大使華有滋敬贈的「德水靈揚」匾額,光緒16年(西元1890年)庚寅科進士趙鴻敬題之「神之格兮」諸古匾皆功頌媽祖的靈顯,另有一百餘年歷史的石雕古香爐,雖經歲月無情的洗禮,仍不失珍貴之貌。

慶-遶境錫口十三庄

松山慈祐宮為恭祝天上聖母聖誕,相關慶祝活動自每年農曆3月17日起為期5天之義子女法會揭開序幕,媽祖聖誕當日舉行三獻大禮為媽祖祝壽,農曆3月25、26日媽祖遶境十三街庄,遶境隊伍所到之處無不受到當地民眾熱烈歡迎,祈求媽祖賜福闔家平安身體健康。另每年於農曆4月間舉辦「媽祖過爐」年中祭典,由錫口十三街庄輪流舉行;十三街庄包括現在位於松山區的松山街、中坡庄、五分埔庄、興雅庄、三張犁庄、車層庄、中崙庄、東勢庄、上塔悠庄、舊里族,南港區的西新庄、後山坡庄及內湖區的洲尾庄。由十三街庄的信徒各自成立臨時籌備委員會,由擲筊最高允筊者當選為爐主,輪流迎接「爐主媽」至家中坐鎮,藉以保佑該街庄當年風調雨順,平安無禍。

「媽祖聖誕遶境」與「媽祖過爐」的活動慶典越辦越盛大,漸漸演變成「松山迎媽祖」,這是臺北地區規模最盛大的廟會祭典活動。131117松山慈祐宮祈福遶境路線圖 131116松山慈祐宮祈福遶境路線圖 131117松山慈祐宮各友宮廟參加祈福遶境一覽表 131116松山慈祐宮各友宮廟參加祈福遶境一覽表

Comments are closed.

LINKS